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marc mer s a t z u m s a t z | a p h o r i s m e n über raum und leib und wirkliches sonst vermischte aufzeichnungen programmatische notizen
abstrakt . bild illusion es gibt kein abstraktes bild. kein maler kann ein abstraktes bild malen. und kein betrachter kann ein abstraktes bild betrachten. es ist das eigentümliche des abstrakten, dass es fortgezogen ist. das abstrakte bild ist das bild, das nicht da ist. und in allen bildern, die da sind, gibt es eines nicht zu sehen: abstraktes. abstraktes ist nicht im bild. in keinem. das abstrakte ist das aus jedem bild fortgezogene. abstraktes ist nicht im bilde. doch kann man über das abstrakte im bilde sein. das bild ist immer illusionistisch. andernfalls ist es ein ding.
architektur . bewegung architektur ist bewegung. architektur ist raum in bewegung. architektur ist in bewegung versetzter raum.
architektur . erde himmel mit der erde ist die architektur verheiratet, geliebte der architektur aber ist der himmel.
architektur . eros dem haus unter den rock schauen. architekturale voyeurismen und exhibitionismen. gebauter raum ist voll davon. einer der leiber, einer für leiber ist gebauter raum. für nichts anderes als für die spiele der sinnlichkeit des leibes wird raum gebaut.
architektur . gefäß architektur ist gefäßbau.
architektur . haus looking like a house is not a quality of architecture.
architektur . kommunikation architektur ist kommunikation. architektur ist kommunikation von raum mit raum. kommunikation von raum mit raum ist kommunikation von leib mit leib.
architektur . raum ausschnitt was architektur betreibt: das herausschneiden von raum: das herausschneiden von raum aus raum. was architektur produziert: raumausschnitte: raumausraumausschnitte.
architektur . raum performance ARCHITECTURE = ART PERFORMING SPACE
architektur . schachtel nicht die hütte, die schachtel ist der prototyp aller architektur. aus marc mer: beherbergung des unfalls - unwahre architektur
architektur . viele weil wir so viele sind, sieht architektur so aus, wie sie aussieht.
architektur . wahrheit haus leib . verwahrung verwahrheitung häuser verwahren leiber. häuser bewahren leiber für andere leiber auf. häuser bewahren leiber vor anderen anderen leibern. die leiber selbst verwahren in den häusern sich. dagegen, dass welche, die draußen sind, zu ihnen herein drängen, verwahren sich die, welche drinnen sind. verwahren daselbst sich ebendafür, wogegen sie sich verwahren, gleichwohl aber auch. warum sonst schließt die tür nicht ganz? warum sonst schließt sie nie für immer? verwahren ist verwahrheiten. als verwahren für und vor ist es das ganz insgesamt. das ist verwahren eigentlich. was architektur verwahrt, das verwahrheitet sie. allein deswegen, weil sie verwahrt, verwahrheitet sie. auf verwahrheitung läuft verwahrung hinaus. oder besser: genau darauf läuft sie hinein. denn, was architektur verwahrt, das verwahrheitet sie drinnen. nach draußen freilich tut sie dasselbe kund. die wahrheit des leibes findet sich im haus. eines leibes wahrheit findet sich in jedem. obschon keine an einem leib allein sich findet. nicht in einem. zum wahren leib wird einer erst als doppelter. nichts indes fällt einem leib leichter, denn zu zweit zu sein. es geschieht einem leib fast wie von selbst. sei es, dass sich ein weiterer von anfang an schon bei ihm findet, wie zumeist. sei es derart aber nicht oder nicht mehr, dann sei es vielleicht auch einfach nur des hauses tür, die einer offen lässt. einen weiteren leib findet ihm das bald. schneller noch als bald. bleibt dennoch wo einer einzeln, bei ganz geschlossenem hause etwa, so verwahrt der sich gegen die verwahrheitung seinerselbst da. der ist ein leib, nur einer, willentlich. häuser aber, darin leiber gegen ihre verwahrheitung sich verwahren lassen, sind keine wahren häuser. wahre häuser haben löcher. wahre häuser verwahren leiber, um sie zu verbreiten. aus marc mer: raumes unheimlichkeit. bei entheimlichtem leibe woanders [architektur von haus aus als form des monströsen] - ein zynisches portrait nicht ganz wider willen zudem veröffentlicht in marc mer: zur architektur des raumes - eine philosophische szenerie. momente und motive raumbildender kunst, münster 2004
ars . arsch barsch kunst . schweizerin berge . belgier arsch: ars mit ch. die kunst ist schweizerin. arsch ist ars mit ch. ars ist arsch ohne ch. arsch [ars mit ch] ars oder arsch [ars mit ch oder arsch ohne ch] barsch [b vor ars mit ch] ars mit ch macht arsch. arsch ohne ch macht ars. b vor ars mit ch macht barsch. ars aus marc mer: ars und arsch und barsch und ... wenn die kunst schweizerin ist oder die berge und der belgier. buchstabenspiele, wortverrücktheiten, sinnirrlichter [manuskript | voraussichtliche veröffentlichung mitte 2011]
ausbruch . einbruch jeder ausbruch ist immer auch ein einbruch. der ausbruch aus dem gefängnis ist ein einbruch in die gesellschaft.
automat . haus heimsuchung der automat ist ein haus, die automation eine heimsuchung! aus marc mer: (kunst(museum(stadt))). versuche und versuchungen für eine dialogische architektur zwischen behälter und verhältnis, wien 1997
aus marc mer: von werden und gewordensein [kritik einer kunst, die aufs kunstwerk kommt]
autor . auto autor ist einer, der ein auto hat.
bau . wesen bauwesen. was west denn im bau? oder ist besser zu fragen: was west im bauen? oder bleibt nur noch zu fragen: welches wesen ist im bauen gewesen?
bild . fenster betrachter wenn fenster wie auf die wand gehängte bilder sind. in die man hinein schauen kann. aus denen man auch heraus schauen kann. von draußen auf seine wände gehängt, sind die fenster eines hauses bilder. die oberflächen der bilder sind durchsichtig. die wandstücke hinter den bildern fehlen. die betrachter der bilder stehen auf der straße. und die im haus hinter den fenstern stehen, stehen in den bildern. bilder haben betrachter. bilder, die fenster sind, haben betrachter zu beiden seiten. betrachter, die in die bilder schauen. betrachter, die aus den bildern schauen. den betrachtern, die in die bilder schauen, stehen die betrachter, die aus den bildern schauen, in den bildern. und umgekehrt. was bilder, die fenster sind, ihren betrachtern zeigen, das ist der raum dahinter. bilder, die fenster sind, machen den raum dahinter zum bild. vom raum der straße her betrachtet, ist der raum im haus bild. vom raum im haus her betrachtet, ist der raum der straße bild.
boden . wolke vom boden, von der wolke, vom boden mit der wolke. wie aufzeichnung von bewegung eine wolke macht - eine bewegungswolke. wie sogar die flache aufzeichnung von bewegung auf dem boden schon eine wirkliche wolke über dem boden macht - als programm ihrer plastisch-performativen (re)generierung.
das gleiche . das selbe das gleiche, da es nicht das selbe ist, ist ein anderes. das selbe ist ein und das selbe. das selbe ist eins. das gleiche ist eins zu eins. eines zu einem. ein anderes eines zu dem einen einen. das gleiche ist zwei.
eins . einsundeins selbst bei eins und eins ist die eine eins der anderen eins nicht gleich.
gegenstand . bewusstsein wem eigentlich stehen die gegenstände entgegen? dem bewusstsein? tatsächlich dem bewusstsein? oder steht etwa vielmehr das bewusstsein der vereinigung mit den gegenständen entgegen? aus marc mer: das geheime liebesleben des dali ernst musil wittgenstein, wien 2002
gehen . stadt immer muss man um etwas herumgehen: um häuser.
gehen . stock gehstock. verlängerung eines arms zum bein. zum dritten bein. dreibein damit.
hand . handhabung man muss viel handgreiflicher denken. das ist irgendwie abhanden gekommen.
haus . betrachtungsweise haus ist gebaute betrachtungsweise. haus ist gebaute betrachtungsweise, die fest steht. aus marc mer: von werden und gewordensein [kritik einer kunst, die aufs kunstwerk kommt] auch in marc mer: zur architektur des raumes - eine philosophische szenerie. momente und motive raumbildender kunst, münster 2004
haus museum . betrachtungsweise haus spitzt sich im museum zu. haus ist gebaute betrachtungsweise, die als museum fester als fest steht. aus marc mer: von werden und gewordensein [kritik einer kunst, die aufs kunstwerk kommt] auch in marc mer: zur architektur des raumes - eine philosophische szenerie. momente und motive raumbildender kunst, münster 2004
haus . falle haus fällt über haus her. das haus ist eine falle. dem haus ist das haus eine falle. wie aber ködert haus haus?
haus . falle einbrecher das haus ist eine falle. es ist die dem einbrecher willkommene falle. es ist die falle, welche den einbrecher willkommen heißt. es ist die falle, in die ihm der leib des anderen geht, der da freilich bereits ist. denn in die falle haus braucht dem einbrecher der leib des anderen gar nicht erst zu gehen. in der falle haus hält der sich schon auf. was überdies zugleich zweierlei meint. der leib des anderen ist im haus schon da. und öffnet sich dem einbrecher da auch schon. ihm, der nur hinzukommt. aufenthalt des leibes und aufhalten des leibes ist eins im haus. aus marc mer: raumes unheimlichkeit. bei entheimlichtem leibe woanders [architektur von haus aus als form des monströsen] - ein zynisches portrait nicht ganz wider willen zudem veröffentlicht in marc mer: zur architektur des raumes - eine philosophische szenerie. momente und motive raumbildender kunst, münster 2004
haus . hure das haus ist eine hure. es lässt jeden ein.
haus . raum das haus ist dumm. das haus weiß nichts vom raum. was raum ist, weiß haus nicht.
haus . unheimlichkeit zuhause es ist das haus, welches den raum unheimlich macht. das unheimliche ist häuslich. es sitzt viel zuhause. und wenn es auch ausgeht, was es sogar oft tut, nach hause kehrt es doch immer zurück. aus marc mer: raumes unheimlichkeit. bei entheimlichtem leibe woanders [architektur von haus aus als form des monströsen] - ein zynisches porträt nicht ganz wider willen zudem veröffentlicht in marc mer: zur architektur des raumes - eine philosophische szenerie. momente und motive raumbildender kunst, münster 2004
herausschneiden . dunkel licht aus dem ganzen dunkel schneidet der lichtstrahl ein stück dunkel heraus, schneidet damit zugleich ein stück helle in das noch verbliebene dunkel hinein. belichtung ist ihrer form nach herausschneiden und hineinschneiden in einem. aus marc mer: zudem veröffentlicht in marc mer: zur architektur des raumes - eine philosophische szenerie. momente und motive raumbildender kunst, münster 2004
herausschneiden . raum haus herausgeschnittenes stück raum ist haus. aus marc mer: von werden und gewordensein auch in marc mer: zur architektur des raumes - eine philosophische szenerie. momente und motive raumbildender kunst, münster 2004
herausschneiden . raum heimlichkeit befestigter raum ist herausgeschnittener raum. sein herausgeschnittensein ist es, welches ihn heimlich macht. im verschwinden aus seinem umraum wird raum heimlich. was raum umgibt, entnimmt diesen zugleich auch dem, was ihn darüber hinaus umgibt. da drinnen wird er so zu einem da draußen. aus marc mer: raumes unheimlichkeit. bei entheimlichtem leibe woanders [architektur von haus aus als form des monströsen] - ein zynisches porträt nicht ganz wider willen zudem veröffentlicht in marc mer: zur architektur des raumes - eine philosophische szenerie. momente und motive raumbildender kunst, münster 2004
intensität intimität . kannibalismus die höchste form von intensität, der inbegriff des intimen ist der kannibalismus. im leidenschaftlichsten moment der liebe zwischen zweien will sich der eine den andern einverleiben. “ich habe dich zum fressen gern”, heißt es.
ismus ismus ist muss.
kleid . frau form . öffnung ordnung das kleid der frau zu öffnen, hat form. das kleid der frau zu öffnen, kennt eine ordnung des tuns. das kleid der frau kommt seinem zerrissenwerden durch den reißverschluss zuvor. aus marc mer: von werden und gewordensein [kritik einer kunst, die aufs kunstwerk kommt] auch in marc mer: zur architektur des raumes - eine philosophische szenerie. momente und motive raumbildender kunst, münster 2004
kleid . haus das kleid ist haus, das die frau am leib trägt, wenn sie außer haus geht. aus marc mer: von werden und gewordensein [kritik einer kunst, die aufs kunstwerk kommt] auch in marc mer: zur architektur des raumes - eine philosophische szenerie. momente und motive raumbildender kunst, münster 2004
kleid . sinn der sinn des kleides ist es, das nackte fleisch der frau zu beherbergen. der sinn des nackten fleisches der frau ist es, dem kleid sich entbergen zu lassen. aus marc mer: von werden und gewordensein [kritik einer kunst, die aufs kunstwerk kommt] auch in marc mer: zur architektur des raumes - eine philosophische szenerie. momente und motive raumbildender kunst, münster 2004
kunst . wirklichkeit kunst klärt wirklichkeit. kunst verklärt wirklichkeit nicht. kunst erklärt wirklichkeit nicht. kunst arbeitet mit wirklichkeit. kunst ist arbeit an der wirklichkeit. mittels wirklichkeit arbeitet kunst an wirklichkeit.
loch . haus raum das haus ist ein loch im raum.
lokomotiv . lokomotive das lokomotiv ist eine lokomotive. was den ort prägt, bewegt ihn auch. das motiv des ortes ist auch sein beweger. das lokomotiv ist kein statiker. das lokomotiv ist ein dynamiker. das lokomotiv ist eine lokomotive.
mauer . möbel immobilie mit der mauer fängt die immobilie an. die mauer ist kein möbel. wenn die mauer zum möbel wird, ist es um die immobilie geschehen.
nacht . gegenstand es gibt nicht nur eine nacht um die gegenstände. es gibt auch eine nacht in den gegenständen. es gibt eine nacht im schrank. es gibt eine nacht im haus. es gibt eine nacht in der schublade. in der dose. in der tube. in der tasche. in der tüte. es gibt eine nacht im kleid. nacht gibt es nur im raum. in der masse gibt es keine nacht.
nacktheit . erotik kleid nicht in der nackten nacktheit, sondern in der gekleideten (verkleideten!) manifestiert sich die erotische originalität des leibes. die nackte nacktheit ist banal. die nackte nacktheit ist nicht erotisch.
nacktheit . uniform auch die nacktheit ist eine uniform. gerade die nacktheit ist eine uniform. es gibt nicht nur die uniform, die man an hat, die man sich übergezogen hat. die nacktheit ist die uniform, die man immer an hat. die man auch an hat, wenn man sonst nichts an hat. das nackte ist das uniforme. die uniform ist ein gleichmacher. von allen gleichmachern ist die nacktheit der wirksamste. nacktheit ist die gleichmachendste aller uniformen.
öffentlicher raum der öffentliche raum ist ein unöffentlicher gegenstand. aus marc mer: !merry go(es) round - architecture stand(s) by! auch marc mer: !merry go(es) round - architecture stand(s) by!, wien 2002
platz . platzen das platzen des platzes. ein ganzer platz platzt. zerplatzt. geht in die luft. was in die luft geht, hebt nicht ab. was in die luft geht, verflüchtigt sich. auf einmal. mit einem knall. platz platzt.
pragmatismus . pragmatiker der pragmatist kommt aus prag.
punkt . linie linien sind tote punkte. aus marc mer: ferne der welt - kommunikation der punkte
raum kleid . architektur architekturen - kleider des raumes. architekturen sind die kleider des raumes.
raum . rhythmus raum ist rhythmus. raum rhythmisiert sich aber nicht selbst. raum wird rhythmisiert. durch uns. durch den leib, der ihn durchstreift.
raum . verschwinden das verschwinden ist eine dimension des raumes. in der form, dass etwas im raum verschwindet. aber auch in der, dass raum im etwas verschwindet und raum im raum.
regal . warenhaus passage das warenhaus ist ein regal. die passage ist ein regal. durch die passage unterwegs sein heißt im regal gehen. regal zu beiden seiten haben.
rudel . haus stadt ein rudel häuser, das ist die stadt. aus marc mer: hund und schnur nur oder das architektonische i, münster 2009
schachtel . haus straße stadt haus und straße gleichen sich. das system der schachtel erfasst die ganze stadt, macht die gesamtheit des außenraums zu einem ungeheuren innenraum, aus dem sich nirgendwo mehr herausschauen, da sich in ihn überall hieneinschauen läßt. das haus steht in der stadt, die stadt umsteht die häuser. in der schachtel, die nichts irgendwohin entlässt, weil auch noch vor der schachtel und zwischen den schachteln in der schachtel ist, hört der blick nicht auf, rundum zu gehen. vor der schachtel liegt kein fremder abgrund, sondern die erweiterung ihrerselbst. aus marc mer: kunst im haus, haus in der stadt. blickbdingungen und augenscheinlichkeiten auch in marc mer: zur architektur des raumes - eine philosophische szenerie. momente und motive raumbildender kunst, münster 2004
schrank . kleid auch der schrank ist ein kleid. der schrank ist das kleid der kleider. kleiderschrank: kleiderkleid.
schrank . sarg schrank steht. sarg liegt. schrank, der liegt, ist sarg. sarg, der steht, ist schrank.
senkrecht . sinken im senkrechten das recht auf sinken.
sockel . standbild auf dem sockel steht das standbild. auf dem sockel steht das standbild still. auf dem sockel im haus steht das standbild dann noch stiller. auf dem sockel im museum steht das standbild dann am stillsten. aus marc mer: von werden und gewordensein [kritik einer kunst, die aufs kunstwerk kommt] auch in marc mer: zur architektur des raumes - eine philosophische szenerie. momente und motive raumbildender kunst, münster 2004
sockel . stöckelschuh der sockel trägt nur das standbild, der stöckelschuh aber die ganze, sich bewegende frau.
tanz . raum tanz nimmt nicht raum ein wie ein ding. tanz zieht raum mit sich, spannt ihn von stelle zu stelle, von denen er jede nur berührt, um weiterzuspringen. aus marc mer: !merry go(es) round - architecture stand(s) by! auch marc mer: !merry go(es) round - architecture stand(s) by!, wien 2002
transparenz . demokratie diktatur es ist - nach wie vor - ein weit verbreiteter irrtum zu meinen, transparenz habe etwas mit demokratie zu tun. verwandelt sich eine diktatur, die sich in ihrem ganzen ausmaß sichtbar macht, allein dadurch etwa in eine demokratie? auch eine transparente architektur ist noch lange keine demokratische. doch gilt es überhaupt zu fragen, was demokratische architektur denn sei. was ist an architektur demokratisch? worin artikuliert sich das demokratische einer architektur? das transparente ist so wenig demokratisch wie das nichttransparente diktatorisch. die permanenz aber, mit der von ihr behauptet wird, demokratisch zu sein, hat längst eine diktatur der transparenz etabliert.
wand . leinwand landschaft eine wand in der landschaft ist eine leinwand, auf die sich die landschaft malt. sie selbst malt sich darauf. so, wie kein maler sie malen könnte.
weg . länge weg hat länge. weg ist aber nicht länge. weg kann sich gabeln, länge nicht.
welt . fallen falle die welt ist alles, was das fallen ist. und: die welt ist alles, was die falle ist. die welt ist, was zuhauf fällt. und: die welt ist auch, was daneben fällt. während der eröffnung der ausstellung “zeittische | time-tables” von marc mer im palais wittgenstein in wien in referenz zu ludwig wittgenstein: “die welt ist alles, was der fall ist.”
zimmer . gegenstand raum das zimmer ist ein gegenstand. dem raum steht es entgegen. mit dem raum in ihm steht es dem raum um es entgegen.
zwischenraum . sinn unsinn aus dem zwischenraum stiftet sich dem handlungsraum sinn oder unsinn. aus marc mer: !merry go(es) round - architecture stand(s) by! auch marc mer: !merry go(es) round - architecture stand(s) by!, wien 2002
zuhause zuhause ist, wo ein haus ist. zuhause ist, wo ein haus zu ist. im haus, das zu ist, ist zuhause.
zugrunde . welt vision . pragmatismus wenn unsere welt zugrunde geht, dann wohl nicht an visionen, sondern am allseits so eifrig praktizierten pragmatismus. alle urheberrechte und verwertungsrechte beim autor |
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© marc mer | vg wort, münchen | vg bild-kunst, bonn |
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